20.3

La propagande du quotidien

Le prix recommandé est de 6 euros, sa lecture aussi accessible que son prix. Aux éditions Raisons d'agir (www.homme-moderne.org/raisonsdagir-editions/), Eric Hazan, directeur des éditions La Fabrique (www.lafabrique.fr), nous gratifie d'un petit livre de 122 pages, LQR, La propagande du quotidien. LQR pour Lingua Quintae Respublicae, la langue de la cinquième république, par analogie avec la LTI - Lingua Tertii Imperii, Notizbuch Eines Philologen la langue du III° Reich telle qu'analysée par le linguiste Victor Klemperer. A lire d'urgence. Je n'en citerais que l'exergue, tant le résumer enlèverait de sa pertinence à cet ouvrage.

"Il s'agit de faire le tableau d'une sourde oppression que toutes les sphères sociales exercent les unes sur les autres, d'une maussaderie générale mais inerte, d'une étroitesse d'esprit faite d'acceptation et de méconnaissance, le tout bien encadré par un système de gouvernement qui, vivant de la conservation de toutes les vilenies, n'est lui-même que la vilenie au gouvernement." Elle est de Karl Marx, dans son Introduction à la Critique de la philosophie du droit de Hegel.

Eric Hazan, LQR, La propagande du quotidien. Editions Raison d'Agir. ISBN 2-912107-29-6

De novo

"Nous vivons dans un monde extrêmement dangereux. Nous avons atteint un niveau de civilisation qui permettrait à l'humanité de devenir extraordinairement riche, et pourtant, dans son ensemble, elle continue d'être ravagée par la pauvreté. Nous avons eu à supporter de terribles guerres. De plus terribles encore sont imminentes, paraît-il. Ne pensez-vous pas que dans une telle situation toute idée nouvelle devrait être très librement et très attentivement examinée ?"

Bertolt Brecht. Allocution devant la Commission des activités anti-américaines.

Politics

"Sous tous les noms dont il peut se parer, fascisme, démocratie ou dictature du prolétariat, l'ennemi fondamental reste l'appareil administratif, policier, militaire ; non pas celui d'en face, qui n'est notre ennemi qu'autant qu'il est celui de nos frères, mais celui qui se dit notre défenseur et fait de nous des esclaves. Dans n'importe quelle circonstance, la pire trahison possible consiste toujours à se soumettre à cet appareil et de fouler aux pieds, pour le servir, en soi-même et chez autrui, toutes les valeurs humaines."

Simone Veil

Dixit encore

"Dans notre pays, nous jouissons de ces trois choses parmi les plus précieuses qui soient : la liberté de parole, la liberté de conscience, et la grande prudence de ne pas les exercer."

Mark Twain

Les poètes

Je ne sais ce qui me possède et me pousse à dire à voix haute,
Ni pour la pitié ni pour l'aide, ni comme on avouerait ses fautes,
Ce qui m'habite et qui m'obsède, ce qui m'habite et qui m'obsède

Celui qui chante se torture, quels cris en moi quel animal
Je tue ou quelle créature, au nom du bien, au nom du mal,
Seuls le savent ceux qui se turent, seuls le savent ceux qui se turent

Machado dort à Collioure, trois pas suffirent hors d'Espagne,
Que le ciel pour lui se fit lourd, il s'assit dans cette campagne,
Et ferma les yeux pour toujours, et ferma les yeux pour toujours

Au dessus des eaux et des plaines, au dessus des toits des collines,
Un plain chant monte à gorge pleine, est-ce vers l'étoile Holderlein,
Est-ce vers l'étoile Verlaine, est-ce vers l'étoile Verlaine ?

Marlowe il te faut la taverne, non pour Faust mais pour y mourir,
Entre les tueurs qui te cernent, de leurs poignards et de leurs rires,
A la lueur d'une lanterne, à la lueur d'une lanterne

Etoiles, poussières de flamme, en Août qui tombaient sur le sol,
Tout le ciel cette nuit proclame, l'hécatombe des rossignols,
Mais que sait l'univers du drame, mais que sait l'univers du drame ?

La souffrance enfante les songes, comme une ruche les abeilles,
L'homme crie où son fer le ronge, et sa plaie engendre un soleil,
Plus beau que les anciens mensonges, plus beau que les anciens mensonges

Je ne sais ce qui me possède, et me pousse à dire à voix haute,
Ni pour la pitié ni pour l'aide, ni comme on avouerait ses fautes,
Ce qui m'habite et qui m'obsède, ce qui m'habite et qui m'obsède.

Louis Aragon Le Fou d'Elsa

Class prolo

Je me tiens un peu à l'écart. C'est sans doute la dernière fois que je viens ici. Tout se fige déjà en cet endroit que j'ai connu voici peu si agité, si bouillonnant, lorsque plusieurs centaines d'ouvriers s'y réunissaient avant de se lancer dans l'une de leurs actions exemplaires qui donnaient le vertige aux masses et des vapeurs aux patrons. J'ai vu brûler des chariots élévateurs et la fièvre qui prenait chacun lors de ces instants magiques, quand la violence révolutionnaire des métallos rend coup pour coup à la violence patronale.
Les drapeaux rouges du Parti communiste et ceux du Parti socialiste claquent au vent. Après la minute de silence à la mémoire de tous les ouvriers tués ici depuis cent neuf ans, décapités par les machines, pulvérisés par les explosions de four ou brûlés vifs comme de l'amadou par les métaux en fusion à plus de mille degrés, la fanfare joue L'Internationale. Je suis de ceux, je l'avoue, dussé-je en être puni par de récentes lois scélérates, que La Marseillaise laisse de glace mais qui sont toujours profondément émus par L'Internationale, ce vieux chant révolutionnaire qui fut, dans l'Histoire, entonné par des centaines de millions d'hommes qui voulaient changer la vie et faire chanter les matins de Paris à Berlin, de Londres à Moscou, en passant par Pékin, Budapest, Madrid, Turin... Que reste-t'il de tous ceux-là, de tous ceux qui y ont cru, de tous ces camarades inconnus et que pourtant j'imagine tels des frères dont nous n'avons pas su, les défaites succédant aux débâcles depuis trente ans, préserver l'héritage historique.
Metaleurop Nord devait disparaître, on y était trop dignes, on donnait le mauvais exemple. Ici, nul ne songeait à se prostituer dans les "reality-shows" d'une télé pourrie; on était simplement fier d'appartenir à la classe ouvrière, de travailler dans une usine d'élite, de produire de la richesse en espérant qu'elle serait un jour répartie avec davantage de justice.
(...)
On ne peut pas tout dire des impressions fugitives qui vous traversent tels des feux follets. Ce que Graham Greene appelait le "facteur humain"... Ainsi "l'accent" des gens du Nord, les "ducasses" dans les petits patelins où l'on mange avec les doigts des frites, des moules et des gaufres tandis que la fanfare joue Le P'tit Quinquin. Une chaleur humaine immédiate. Des gens que je n'avais jamais vus venant me serrer la main, à moi, un inconnu, au motif que j'étais seul avec mon sac de marin sur l'épaule et que j'avais l'air un peu perdu. Quoi qu'on dise, ici l'étranger n'est pas rejeté, car si ce n'est qu'un homme qui passe, il s'est cependant arrêté quelques instants chez vous. C'est un pays où l'on adopte les chiens perdus, qui se perdent de nouveau et sont adoptés ailleurs, parfois par le voisin. Ici, on a le sens du bonheur parce que le malheur, de grèves sanglantes en vies de misère, de chômage en guerres et en occupations étrangères, on connaît trop bien. Et puis les femmes sont très belles, mais l'étranger l'apprend bien vite : une fille du Nord ne quitte pas son pays.

Frédéric H. Fajardie Metaleurop Paroles ouvrières ISBN 2-284205-792-9

La conjuration des imbéciles

Une casquette de chasse verte enserrait le sommet du ballon charnu d'une tête. Les oreillettes vertes, pleine de grandes oreilles, de cheveux rebelles au ciseau et des fines soies qui croissaient à l'intérieur même desdites oreilles, saillaient de part et d'autre comme deux flèches indiquant simultanément deux directions opposées. Des lèvres pleines, boudeuses, s'avançaient sous la moustache noire et broussailleuse et, à leur commissure, s'enfonçaient en petits plis de désapprobation et de miettes de pomme de terre chips. A l'ombre de la visière verte, les yeux dédaigneux d'Ignatius J. Reilly dardaient leur regard bleu et jaune sur les gens qui attendaient comme lui sous la pendule du grand magasin D.H. Holmes, scrutant la foule à la recherche des signes de son mauvais goût vestimentaire. Plusieurs tenues, remarqua Ignatius, étaient assez neuves et assez coûteuses pour être considérées légitimement comme des atteintes au bon goût et à la décence. La possession de tout objet neuf ou coûteux dénotait l'absence de théologie et de géométrie de son possesseur, quand elle ne jetait pas tout simplement des doutes sur l'existence de son âme.

John Kenny Toole. La conjuration des imbéciles. ISBN 2-221-07219-7

Becassine Memorial Lectures

La fascination pour la fluidité et les réseaux - frisant le pathétique pour les Turbo-Bécassines et les Cyber-Gédéons - résulte d'une confusion entre horizontalité et démocratie. (...) l'effectivité véritable du pouvoir est d'autant plus féroce qu'elle est invisible, que les formations horizontales qui esquissent la future Ville Mondiale, bien loin de "démocratiser" accélèrent la concentration de foyers de décision capables d'agir discrètement partout et nulle part sans que cette confrontation soit compromise par la pompe de verticalités trop visisbles. (...)

Comme d'autres camarades de leur tranche d'âge, Turbo et Cyber Plus se veulent les disciples de Maître Gary Becker, Prix Nobel d'économie, connu dans le monde entier comme l'Ignace de Loyola de la Contre-Réforme libérale, comme le pionnier qui a réussi à s'immiscer avec ferveur dans la spiritualité du marché et à montrer que celle-ci ne tolère aucune concession : toute vie humaine n'est que la gestion optimale d'un égoïsme rationnel d'une conduite de survie dans un monde soumis à la rareté.

(...) C'est d'ailleurs une fidélité inconditionnelle au principe d'optimisation de l'utilité qui a permis au Maître de prouver que le couple standard de la classe moyenne occidentale constituait la forme la plus achevée de rationalité, tant du point de vue de la cohabitation - vivre sous le même toit maximise les rencontres aux moindres frais - que de celui de la copulation et de la fructification espérée de celle-ci. En montrant par exemple que trois couples standard outputent plus d'unités socio-domestiques que deux mâles et quatre femelles, Maître Becker a imposé le choix de ce couple standard comme étalon incontestable de la future classe moyenne mondiale.

L'adhésion fervente à la spiritualité du marché conduit d'ailleurs à des constatations encore plus bouleversantes. On ne peut plus désormais ignorer la bonne nouvelle : l'approche des économistes est la soeur jumelle de celle des sociobiologistes, car elles se laissent conduire toutes deux par le même principe fondamental de compétition pour les ressources rares! Les courbes d'utilité chères à l'économiste peuvent être reliées à des paramètres génétiques impliquant en quelque sorte que sélection naturelle et rationalité individuelle se renforcent l'une l'autre.

Gilles Châtelet.Vivre et penser comme des porcs. De l'incitation à l'envie et à l'ennui dans les démocraties-marchés.. ISBN 2-912969-00-X